הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך חושן משפט רס״ב

מהדורה: שולחן ערוך, חושן משפט; לבוב (למברג), 1898

« Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 261 Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 263 »

1 מאירת עיניים פתח ↗

דשמא שותפין הן בו. אבל אם נאמר דלא היו שותפין בו אפי' שוה הרבה מייאש נפשו שיאמר האובדה הרי אמרתי להולכין עמי כמה פעמים דבר זה אבדתי ולא אהדרי לי ודאי דעתם לגוזלו ואין בידי לתובעם דכל א' יאמר אני לא מצאתי' שמא השלישי שהלך אתנו מצאו משא"כ כשהן שותפין דאין האובד חושד לשותפין שדעתם לגוזלו אלא שמשהין בידו לצערו זמן מה ואינו מייאש מאבידתו וכן כשהן רק שנים דאינו מייאש באבידתו דאף אם יכפרנו זה שהלך אתו ורוצה לישבע שלא מצאו סובר האובד היום או מחר אתפוש גם אני משלו ואחזיק בו תחת זה שמחזיק הוא באבידתי אשר"י וטור ועד"ר מ"ש מזה:

2 שולחן ערוך, חושן משפט פתח ↗

מצא דבר שנתייאשו הבעלים ממנו כגון שאמרו וי לחסרון כיס אפי' יש בו סימן הוא של מוצאו וכן המוצא דבר שמוכיח בו שיש זמן רב שנאבד מבעליו ונתייאשו הבעלים הוא של מוצאו אפי' יש סימן בגופו או במקומו: הגה הא דאמרינן דכשאמר וי לחסרון כיס הוי יאוש היינו באבידה וכיוצא בזה אבל מי שיש לו חוב אצל עכו"ם שמסתמא אינו ייאוש אע"פ שאמר וי לחסרון כיס לא הוי ייאוש דהואיל שכל חוב הוי ספק אי משתלם אי לא מספיקא אמר כך ולא גמר ומייאש מהרי"ק שורש ד':

3 מאירת עיניים פתח ↗

וכל ת"ח הוא בחזקת כו'. צ"ע אם בזמן הזה ג"כ יש לת"ח דין זה מאחר שמצינו שבכמה דברים אין נוהגים בזמן הזה דין ת"ח לענין ליטרא דהבא בי"ד סי' רמ"ג ושל"ד ולענין היתר נדרים ביחיד בי"ד ר"ס רכ"ח גם לענין לדון יחידי אם לא דקבלוהו עלייהו דבכה"ג אפי' אינו מומחה דן יחידי כשקבלוהו כמבואר בח"מ סי' ג' וכ"ב וע"ל סי' רפ"ז מי שמת והניח בנים גדולים וקטנים והשביח א' מן הגדולים הנכסים דהשבח לאמצע ואם הוא ת"ח דתורתו אומנתו לא אמרינן דיטרח ויבטל מלימודו בשביל אחרים אלא השבח לעצמו שם כתב נ"י דאין אותו דין ת"ח נוהג בזמנינו וב"י הביאו שם וכתב עליו דאין דבריו נראין וגם בש"ע לא כ' שם דעת הנ"י אבל בד"מ כ' שנראה כדעת הנ"י ובש"ע סתם ולא כתב מידי ע"ש:

1 סמ"ע אות ד אתפוש גם אני. נ"ב עיין לעיל סי' ע"ה בסמ"ע ס"ק מ"ט:

2 הגה מי שיש לו חוב. נ"ב עיין לעיל סי' צ"ח ס"א:

3 סמ"ע אות מו צ"ע בזה"ז. נ"ב בספר גן המלך אות קמ"ו כתב דאף בזה"ז דנין לההיא דינא דהכא:

« Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 261 Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 263 »